工画又说：“当然。也未必会有此还有一件事。猕地女安排人去做，但必须是百分之百可靠的人，也不能走漏了一丝风声。”
“什么事？”
王画附在她耳边说道：“你暗中派几个可靠的人散布一句谶言，就说一箭三人，射落木子。血河复起，重立戈止。”
一箭三人，可以说是一个王字，也可以说是一个丰字，还能说是一册字，再想到王画前段时间被刺的事，很容易让人联想到是射杀王画。然后是射落木子，也就是李字。血河复起，天下又将大乱，重立戈止，戈止合起来就是一个武字。
虽然也未必就此置武三思于死地，可这句谶言传出去后，对政局将会产生重大的影响。
现在人不相信迷信了，可历史上一系列的谶言让人不可思议。首先就是亡秦者，胡也。是方士卢生“入海求仙”回来后献给秦始皇的，秦始皇认为是北方的胡人。于是不惜民力，修建长城。结果有可能是这个卢生胡闹的一句谶言最后成为真实的故事。秦朝主要亡在胡亥手中。
第二个赫赫有名的谶言就是汉昭帝时。泰山有大石自起立，皇家园林上林有柳树，枯僵复起，虫食叶成文：公孙病已当立。这件事当时挺轰动的，鲁地一个小官吏瞧弘上书说：“陛下，现泰山大石自起立，是上天在向我汉昭示，当有匹夫为天子；枯柳复生，意指故废之家公孙小氏当复兴。我大汉承尧之后，有传国之运，现天降昭示，当求天下贤人以禅之，我皇退封百里之地，以顺天命！”被汉昭帝以妖言惑从。诛杀。但五年后昭帝崩，霍光立刘贺为王，因为刘贺荒淫无行，又将他废立了。后来再立之人，果名病己，也就是汉宣帝。这句谶再次灵验。所谓的公就是指皇家小正好合在一起是皇家孙病己立。而谶言起时，汉宣帝是废太子刘据的孙子。才十三岁。沦落到民间，几乎没有大臣知道他的名字，更不会为了杀头的危险伪造这个谶言了。
第三个谶言更准确，王莽新朝时，还是一个庄稼汉的刘秀经过蔡少公家中时，蔡少公曾断出一句谶言，说刘秀当为天子。当时在座的所有人以为他说的指另一个刘秀，王莽朝中的国师公，全都大笑，揭过此事。王莽宗卿师李守又对儿子李通说了一句，刘秀当兴，李氏当辅。后来王莽听到相关的谶言后，将国师公刘秀诛杀，可他没有想到此刘秀非彼刘秀。最后刘秀果然身为天子，李通为刘秀打下江山起了重要的辅助作用。
第四个谶言就是大名鼎鼎的桃李子，得天下。这句谶言是方士安伽拖说的，他劝隋文帝尽诛海内外凡姓李之人。这时候隋朝还是最鼎盛的时候。杨坚也不求有功，但求无过。立出几个重点“怀疑对象”盯住了重臣李浑。还找他谈了心，意思你自尽得了，李浑装聋作哑。于是宠臣宇文述诱李浑儿媳妇，也就是他的女儿诬告她的老公公谋反。杨坚将李浑击杀。但李浑死后，谶言没有消失，反而更加风扬，准确到了“桃李子，得天下：皇后绕扬州。宛转花园里。勿浪语，谁道许？”后来李密瓦岗塞风头盛到极点，正与许多人听到这个谶言认为李密能成大事导致的。没有想到半路杀出一个李世民。第五个谶言就是大名鼎鼎的女主昌。是李淳风为李世民卜出的一卦得出的结果。李世民也没有在意，女人称皇帝？难道太阳从西边出来了？但不久后他不知从哪里读了一本秘史，上面写了唐三世以后，女主武王代有天下。三人市虎，李世民恶之。一次宫宴中行酒令，要求群臣以乳名相呼，到了李君羡时。李君羡小名五娘。李世民还开着玩笑说：“有你这样强健的姑娘吗？”笑过之后，李世民突然想起，李淳风挂言“女主昌”李世民理解，应是一个名字里有“女”的男人。李君羡小名五娘，此一验也；“唐三之后，武氏有天下。”君羡为左武卫将军，封地武连县，是唐武定人，而且他的工作岗位又是在玄武门。谁能比他更武？更况且君羡有勇有谋，深得群臣拥戴。
后来李世民将他贬为华州刺史，再后来找了一个理由，用了与妖人通，诛灭了李君羡和他全家。可怜这个唐朝的著名开国功臣，到死都没有明白怎么回事。李君羡死后，李世民问李淳风：“《秘史》所云，信有之乎？”李淳风说：“臣观星象，据臣推测，代唐之后，已经陛下宫中，三十年后，当代李自立。李姓子孙，可能要受大难了。”李世民听了李淳风话后，大恐。他说：“联杀尽所有疑似者，如何？”李谆风说：“天之所命小王者不死，陛下强施杀戮，只能搭进一些无辜者！而三十年后，其人已老，或许多了几份慈悲心怀。为祸或浅。如陛下幸能杀之，老天再生一更加怨毒之人，届时李姓子孙，无遗类也”。李世民只能叹息作罢。后，武则天作了中国历史上第一女皇，应验了：“女主昌。唐三代之后，武氏代有天下。”的谶言。
妻画对此也是忽信忽疑，可惜李淳风存他没有出生的时候，就死了十几年，那时候老武还没有称皇帝，这件事无从查起了。
他不问这几条谶言是一个巧合，还是有着不可思议的预测能力，或者有其他不为人知的背景。但传出这句谶言，要的正是这些谶言对现在满朝君王的影响。
自己遇刺都好多天过去了，可朝堂上什么动静也没有。就好象没有发生过此事。但王画知道，这回可不是表面上那么平静，主要自己的了逃脱这场杀劫，说了“公道话”让敬蹿他们也感到为难。这些人不是不想发难的，主要他们在等待一个时机。
那么自己就给他们送上一个最好的时机！
五王集团不是指的敬辉、张柬之、袁恕己、桓彦范与崔玄障，而是包括一系列参与神龙政变的大臣小除了五上，。速有李多诈小杨亢琰小姚元！、薛思行小正同皎小李曲懵咒泪关的大臣，与将领以及众多将士。这些文臣武将几乎囊括了唐朝所有精英。所以王画说李显不管王画自己有没有改变这个历史的车轮，都会感到忌惮。
因为这些大臣是扶立正统，有许多大臣，比如象张束之等人品行也还不错，所以史书对他们评价很高。更有人将张束之的功劳放在秋仁杰之上。就是到了新中国后。依然大唱赞歌。但事实呢，如果没有李隆基收拾残局，因为他们开创的这一先河。唐朝不知道混乱到什么时候。
再说张束之等人的本身，姚元之看到老武被押到上阳宫，流了一些泪水，还是自己同党，居然被张束之立即贬放。就是疑人不用的曹操还养了一个身在曹宫心在汉的徐庶，放走了关羽。赵襄子还因为豫让的忠义，几次对他刺杀不以为意，反认为他是忠义，想用豫让，可豫让却自杀以谢智伯。关羽也厚葬了庞德。
这一对比，可见张束之他们的肚量！
然后到了敬浑，居然收买崔惺做他们的耳目，刺探武三思与上官婉，结果被武三思招为己用。因为这个人很有名气，是有名的贪官，而且先后成为上官小婉、太平公主的男姘，李隆基曾经将他引为心腹，可他居然出卖了李隆基，在历史上留下重重丑陋的一抹，所以史书才记载了此事。其他的没有上台面的，因此没有记入史册的收买与反收买之类的事情数不胜数。当然也未必是错误的，朝争嘛，指望那么千净。可能么？但也证明了没有史书让所写的那样光明磊落。
当然了，他们没有那么伟大，也没有武三思那么恶劣。不过现在朝堂上也未必有多少人认为他们有多伟大。这要到李旦上台后，打击丑化三哥名声，才逐步将五王捧为圣人的。原来王画对他们还是同情的，毕竟这个集团中的主要一些人物，都不得好死，也算是节烈之士。就是他当初如果兵发洛阳时成功了，还打算给这些人一个好的下场的。不过看透了本质后，他也无所谓了。
而且他们本身也有许多矛盾，比如张束之与杨元琰的退隐，敬挥忠于太平公主，袁恕己依然对李旦忠心耿耿，虽然因为他们得势后的忘乎所以疏远了这一层关系。不然就是以他们现在的力量，也不会如此被动。所以王画的“公道话”让他们感到为难了。也许这么多天不寻常的平静，他们布下了许多安排，更知道这是一个机会，可如何利用这个机会，他们都在犹豫不决之中。
“什么事？”
王画附在她耳边说道：“你暗中派几个可靠的人散布一句谶言，就说一箭三人，射落木子。血河复起，重立戈止。”
一箭三人，可以说是一个王字，也可以说是一个丰字，还能说是一册字，再想到王画前段时间被刺的事，很容易让人联想到是射杀王画。然后是射落木子，也就是李字。血河复起，天下又将大乱，重立戈止，戈止合起来就是一个武字。
虽然也未必就此置武三思于死地，可这句谶言传出去后，对政局将会产生重大的影响。
现在人不相信迷信了，可历史上一系列的谶言让人不可思议。首先就是亡秦者，胡也。是方士卢生“入海求仙”回来后献给秦始皇的，秦始皇认为是北方的胡人。于是不惜民力，修建长城。结果有可能是这个卢生胡闹的一句谶言最后成为真实的故事。秦朝主要亡在胡亥手中。
第二个赫赫有名的谶言就是汉昭帝时。泰山有大石自起立，皇家园林上林有柳树，枯僵复起，虫食叶成文：公孙病已当立。这件事当时挺轰动的，鲁地一个小官吏瞧弘上书说：“陛下，现泰山大石自起立，是上天在向我汉昭示，当有匹夫为天子；枯柳复生，意指故废之家公孙小氏当复兴。我大汉承尧之后，有传国之运，现天降昭示，当求天下贤人以禅之，我皇退封百里之地，以顺天命！”被汉昭帝以妖言惑从。诛杀。但五年后昭帝崩，霍光立刘贺为王，因为刘贺荒淫无行，又将他废立了。后来再立之人，果名病己，也就是汉宣帝。这句谶再次灵验。所谓的公就是指皇家小正好合在一起是皇家孙病己立。而谶言起时，汉宣帝是废太子刘据的孙子。才十三岁。沦落到民间，几乎没有大臣知道他的名字，更不会为了杀头的危险伪造这个谶言了。
第三个谶言更准确，王莽新朝时，还是一个庄稼汉的刘秀经过蔡少公家中时，蔡少公曾断出一句谶言，说刘秀当为天子。当时在座的所有人以为他说的指另一个刘秀，王莽朝中的国师公，全都大笑，揭过此事。王莽宗卿师李守又对儿子李通说了一句，刘秀当兴，李氏当辅。后来王莽听到相关的谶言后，将国师公刘秀诛杀，可他没有想到此刘秀非彼刘秀。最后刘秀果然身为天子，李通为刘秀打下江山起了重要的辅助作用。
第四个谶言就是大名鼎鼎的桃李子，得天下。这句谶言是方士安伽拖说的，他劝隋文帝尽诛海内外凡姓李之人。这时候隋朝还是最鼎盛的时候。杨坚也不求有功，但求无过。立出几个重点“怀疑对象”盯住了重臣李浑。还找他谈了心，意思你自尽得了，李浑装聋作哑。于是宠臣宇文述诱李浑儿媳妇，也就是他的女儿诬告她的老公公谋反。杨坚将李浑击杀。但李浑死后，谶言没有消失，反而更加风扬，准确到了“桃李子，得天下：皇后绕扬州。宛转花园里。勿浪语，谁道许？”后来李密瓦岗塞风头盛到极点，正与许多人听到这个谶言认为李密能成大事导致的。没有想到半路杀出一个李世民。第五个谶言就是大名鼎鼎的女主昌。是李淳风为李世民卜出的一卦得出的结果。李世民也没有在意，女人称皇帝？难道太阳从西边出来了？但不久后他不知从哪里读了一本秘史，上面写了唐三世以后，女主武王代有天下。三人市虎，李世民恶之。一次宫宴中行酒令，要求群臣以乳名相呼，到了李君羡时。李君羡小名五娘。李世民还开着玩笑说：“有你这样强健的姑娘吗？”笑过之后，李世民突然想起，李淳风挂言“女主昌”李世民理解，应是一个名字里有“女”的男人。李君羡小名五娘，此一验也；“唐三之后，武氏有天下。”君羡为左武卫将军，封地武连县，是唐武定人，而且他的工作岗位又是在玄武门。谁能比他更武？更况且君羡有勇有谋，深得群臣拥戴。
后来李世民将他贬为华州刺史，再后来找了一个理由，用了与妖人通，诛灭了李君羡和他全家。可怜这个唐朝的著名开国功臣，到死都没有明白怎么回事。李君羡死后，李世民问李淳风：“《秘史》所云，信有之乎？”李淳风说：“臣观星象，据臣推测，代唐之后，已经陛下宫中，三十年后，当代李自立。李姓子孙，可能要受大难了。”李世民听了李淳风话后，大恐。他说：“联杀尽所有疑似者，如何？”李谆风说：“天之所命小王者不死，陛下强施杀戮，只能搭进一些无辜者！而三十年后，其人已老，或许多了几份慈悲心怀。为祸或浅。如陛下幸能杀之，老天再生一更加怨毒之人，届时李姓子孙，无遗类也”。李世民只能叹息作罢。后，武则天作了中国历史上第一女皇，应验了：“女主昌。唐三代之后，武氏代有天下。”的谶言。
妻画对此也是忽信忽疑，可惜李淳风存他没有出生的时候，就死了十几年，那时候老武还没有称皇帝，这件事无从查起了。
他不问这几条谶言是一个巧合，还是有着不可思议的预测能力，或者有其他不为人知的背景。但传出这句谶言，要的正是这些谶言对现在满朝君王的影响。
自己遇刺都好多天过去了，可朝堂上什么动静也没有。就好象没有发生过此事。但王画知道，这回可不是表面上那么平静，主要自己的了逃脱这场杀劫，说了“公道话”让敬蹿他们也感到为难。这些人不是不想发难的，主要他们在等待一个时机。
那么自己就给他们送上一个最好的时机！
五王集团不是指的敬辉、张柬之、袁恕己、桓彦范与崔玄障，而是包括一系列参与神龙政变的大臣小除了五上，。速有李多诈小杨亢琰小姚元！、薛思行小正同皎小李曲懵咒泪关的大臣，与将领以及众多将士。这些文臣武将几乎囊括了唐朝所有精英。所以王画说李显不管王画自己有没有改变这个历史的车轮，都会感到忌惮。
因为这些大臣是扶立正统，有许多大臣，比如象张束之等人品行也还不错，所以史书对他们评价很高。更有人将张束之的功劳放在秋仁杰之上。就是到了新中国后。依然大唱赞歌。但事实呢，如果没有李隆基收拾残局，因为他们开创的这一先河。唐朝不知道混乱到什么时候。
再说张束之等人的本身，姚元之看到老武被押到上阳宫，流了一些泪水，还是自己同党，居然被张束之立即贬放。就是疑人不用的曹操还养了一个身在曹宫心在汉的徐庶，放走了关羽。赵襄子还因为豫让的忠义，几次对他刺杀不以为意，反认为他是忠义，想用豫让，可豫让却自杀以谢智伯。关羽也厚葬了庞德。
这一对比，可见张束之他们的肚量！
然后到了敬浑，居然收买崔惺做他们的耳目，刺探武三思与上官婉，结果被武三思招为己用。因为这个人很有名气，是有名的贪官，而且先后成为上官小婉、太平公主的男姘，李隆基曾经将他引为心腹，可他居然出卖了李隆基，在历史上留下重重丑陋的一抹，所以史书才记载了此事。其他的没有上台面的，因此没有记入史册的收买与反收买之类的事情数不胜数。当然也未必是错误的，朝争嘛，指望那么千净。可能么？但也证明了没有史书让所写的那样光明磊落。
当然了，他们没有那么伟大，也没有武三思那么恶劣。不过现在朝堂上也未必有多少人认为他们有多伟大。这要到李旦上台后，打击丑化三哥名声，才逐步将五王捧为圣人的。原来王画对他们还是同情的，毕竟这个集团中的主要一些人物，都不得好死，也算是节烈之士。就是他当初如果兵发洛阳时成功了，还打算给这些人一个好的下场的。不过看透了本质后，他也无所谓了。
而且他们本身也有许多矛盾，比如张束之与杨元琰的退隐，敬挥忠于太平公主，袁恕己依然对李旦忠心耿耿，虽然因为他们得势后的忘乎所以疏远了这一层关系。不然就是以他们现在的力量，也不会如此被动。所以王画的“公道话”让他们感到为难了。也许这么多天不寻常的平静，他们布下了许多安排，更知道这是一个机会，可如何利用这个机会，他们都在犹豫不决之中。