第四章 先有光，亦或者希望(1/3)
第四章先有光，亦或者希望
上帝说先要有光，于是就有了光。
杨泽睁开眼睛的时候，映入眼帘的是和煦的光芒，然后才下意识想到这句来自异时空的名言。
视线逐渐从模糊变得清晰，杨泽极目所至是遥远的碧蓝色海域，头顶是流苏般横过天际的白云，云朵白到让人心旷神怡，阳光暖洋洋的撒在身上，浮现出一丝温暖的感觉。杨泽这才发现自己躺在一片柔软的沙滩之上。犹如在天鹅绒的棉被之中。
前方的海水线散落不少被泡涨木制的甲板碎片，在海水煦风中上下起伏。
他这个时候浆糊般的脑袋才清醒回忆起来，当日整日整日的风暴席卷之下，人是如何被疲劳摧垮，最后抓住风暴中的木板，在最后的关头昏迷过去的。
杨泽不知道自己漂流了多久才到的陆地之上，只是准备起身，察觉到异样，内息环视身体一圈，惊奇的发现在大晔刺杀了上官燕，以及接下来流放途中的日夜锻炼之下，身体终于在当日船遭遇自然风暴的时候获得了突破。修为已经达到了存意境七品！
不周山上的秋道学院里有句名言，既是修行是不断自我突破极限的过程。
在当日和强大自然风暴的抗衡之下，人类便能最大程度的爆发出潜能，获得超越自己和超越天道的能力。很明显，当日的风暴尽管将杨泽刮落到了不知名的岛屿，不见了航船，但是却因祸得福的获得了修为的进境。这样的进度若是放在安稳的大晔国之中，或许还要推后好长一段时间。
然而杨泽这种进步的喜悦没有保持太久，就被理智而残酷的现实所充填覆盖。当日逃离雷东来的一幕清晰而深刻的烙印在他的记忆之中！
俞小小为了掩护他们的离开，不惜以红楼硬憾神道斋雷东来的旗舰黑水神道号，最后关头极有可能以自己的生命，为他们争取到了宝贵的逃亡时间。
而从此天下，将再无红楼。
名震大晔的红楼船舫被雷东来亲自歼灭，南书寺另一大晔支柱人物半藏大师也生死未卜，杨泽都能想象得到，这样接二连三震撼性的消息传递到大晔王都去，会对如今风波不断的大晔造成何等的打击和晃动。
或许此时此刻，消息已经封锁不了，神道斋在大晔边境将声威无俩，会有更多的人更多的岛民无关人等遭殃。但这就是现实，在强者的矛盾之中，最先受到伤害的，永远是手无寸铁的民众。
同时大晔也并不好过。
修行者在这个世界上拥有的是一种超越群体武力和影响力的存在。甚至都可以被用作为一种某个势力，或者国家之间的战略性武器。所以修为通玄的修行者，都是一个国家人力武力方面的宝贵资源。这么一出一去之间，便是俞小小和半藏大师两位天玄境高手失落，大晔付出的是极为惨痛的代价。
杨泽或许并不在乎大晔荣辱，然而一路护送他离开大晔海境的俞小小，以及半藏大师，对他来说早已经某种程度上，进入了他的生命之中，被他铭记。杨泽又想到大晔海域边境那些因为他而遭遇灭顶之灾的朴素岛民们。心头第一次对那个被誉为是鹿岛国修行第一胜地的神道斋，产生一种将其彻底摧垮的毁灭性情绪！
然而对目前的杨泽来说，神道斋那样的地方仍然是一个强势到难以跨越的强横存在。现在的他恐怕连登上人家山门的资格都不具备。
贵霜大陆洲分为四个地域。分别是东陆地域，北陆地域，南陆地域，还有西陆地域。
大晔国是东陆地域的帝国下属小国，雷东来的神道斋便属于东陆地域十大修行宗派中最末席的排名。然而就是这样的存在，都让杨泽目前狼狈不堪束手无措。
更遑论在东陆地域中地位隐隐居首的西驼殿。自己又该如何将此时遭遇的困境原数奉还给和他有仇隙，在暗中推波助澜的那个迦缪圣使。难道还真要去吃纪灵儿地软饭？
上帝说先要有光，于是就有了光。
杨泽睁开眼睛的时候，映入眼帘的是和煦的光芒，然后才下意识想到这句来自异时空的名言。
视线逐渐从模糊变得清晰，杨泽极目所至是遥远的碧蓝色海域，头顶是流苏般横过天际的白云，云朵白到让人心旷神怡，阳光暖洋洋的撒在身上，浮现出一丝温暖的感觉。杨泽这才发现自己躺在一片柔软的沙滩之上。犹如在天鹅绒的棉被之中。
前方的海水线散落不少被泡涨木制的甲板碎片，在海水煦风中上下起伏。
他这个时候浆糊般的脑袋才清醒回忆起来，当日整日整日的风暴席卷之下，人是如何被疲劳摧垮，最后抓住风暴中的木板，在最后的关头昏迷过去的。
杨泽不知道自己漂流了多久才到的陆地之上，只是准备起身，察觉到异样，内息环视身体一圈，惊奇的发现在大晔刺杀了上官燕，以及接下来流放途中的日夜锻炼之下，身体终于在当日船遭遇自然风暴的时候获得了突破。修为已经达到了存意境七品！
不周山上的秋道学院里有句名言，既是修行是不断自我突破极限的过程。
在当日和强大自然风暴的抗衡之下，人类便能最大程度的爆发出潜能，获得超越自己和超越天道的能力。很明显，当日的风暴尽管将杨泽刮落到了不知名的岛屿，不见了航船，但是却因祸得福的获得了修为的进境。这样的进度若是放在安稳的大晔国之中，或许还要推后好长一段时间。
然而杨泽这种进步的喜悦没有保持太久，就被理智而残酷的现实所充填覆盖。当日逃离雷东来的一幕清晰而深刻的烙印在他的记忆之中！
俞小小为了掩护他们的离开，不惜以红楼硬憾神道斋雷东来的旗舰黑水神道号，最后关头极有可能以自己的生命，为他们争取到了宝贵的逃亡时间。
而从此天下，将再无红楼。
名震大晔的红楼船舫被雷东来亲自歼灭，南书寺另一大晔支柱人物半藏大师也生死未卜，杨泽都能想象得到，这样接二连三震撼性的消息传递到大晔王都去，会对如今风波不断的大晔造成何等的打击和晃动。
或许此时此刻，消息已经封锁不了，神道斋在大晔边境将声威无俩，会有更多的人更多的岛民无关人等遭殃。但这就是现实，在强者的矛盾之中，最先受到伤害的，永远是手无寸铁的民众。
同时大晔也并不好过。
修行者在这个世界上拥有的是一种超越群体武力和影响力的存在。甚至都可以被用作为一种某个势力，或者国家之间的战略性武器。所以修为通玄的修行者，都是一个国家人力武力方面的宝贵资源。这么一出一去之间，便是俞小小和半藏大师两位天玄境高手失落，大晔付出的是极为惨痛的代价。
杨泽或许并不在乎大晔荣辱，然而一路护送他离开大晔海境的俞小小，以及半藏大师，对他来说早已经某种程度上，进入了他的生命之中，被他铭记。杨泽又想到大晔海域边境那些因为他而遭遇灭顶之灾的朴素岛民们。心头第一次对那个被誉为是鹿岛国修行第一胜地的神道斋，产生一种将其彻底摧垮的毁灭性情绪！
然而对目前的杨泽来说，神道斋那样的地方仍然是一个强势到难以跨越的强横存在。现在的他恐怕连登上人家山门的资格都不具备。
贵霜大陆洲分为四个地域。分别是东陆地域，北陆地域，南陆地域，还有西陆地域。
大晔国是东陆地域的帝国下属小国，雷东来的神道斋便属于东陆地域十大修行宗派中最末席的排名。然而就是这样的存在，都让杨泽目前狼狈不堪束手无措。
更遑论在东陆地域中地位隐隐居首的西驼殿。自己又该如何将此时遭遇的困境原数奉还给和他有仇隙，在暗中推波助澜的那个迦缪圣使。难道还真要去吃纪灵儿地软饭？