中国有那么一个好处，得感谢始皇帝，他书同文，之后中国的历史都被详细地记载下来，还有，中国的文化得到了传承，主要是通过文字，中国有世界上最完善的文字记载系统。
比如这本《三国演义》，就记载了曹丕是如何以魏代汉之事，戴维先生念出来道：“第八十回曹丕废帝篡炎刘汉王正位续大统。”
记载道“却说华歆等一班文武，入见献帝。歆奏曰：‘伏睹魏王，自登位以来，德布四方，仁及万物，越古超今，虽唐、虞无以过此。群臣会议，言汉祚已终，望陛下效尧、舜之道，以山川社稷，禅与魏王，上合天心，下合民意，则陛下安享清闲之福，祖宗幸甚！生灵幸甚！臣等议定，特来奏请。’”
堵胤锡看毕，自嘲道：“这段我照搬即可，不必多思，我就是华歆！”
众皆点头道：“看你就是！”
于是五人看着《三国演义》去归结总结，过程有：
劝帝，乃华歆等汉臣劝汉献帝献了花花江山给曹氏；
献瑞，即各地出现麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现，嘉禾蔚生，甘露下降。此是上天示瑞，魏当代汉之象也。
威逼，曹洪、曹休带剑而入，请帝出殿。
索宝，抢夺国玺。
降诏，着汉献帝降了圣旨，向曹氏禅让国家。
三辞，传圣旨要三个来回，不能一下子接受，即诏玺已至，宜且上表谦辞，以绝天下之谤。意思就是说不是我想当皇帝，而是皇帝要我当皇帝！
最后是受禅，乃筑一坛，名受禅坛；择吉日良辰，集大小公卿，尽到坛下，令天子亲奉玺绶，禅天下与王，便可以释群疑而绝众议矣。
好一个“令”字啊！
中国文化博大精深，“令”字用在什么场合是有说明的，令天子！
哈哈哈！
当戴维先生五大臣看到这里后，无不莞尔，想到了“皇帝要我当皇帝”，就与“陛下何故造反？”有异曲同工之妙也。
所以读史有乐趣，书中自有黄金屋，书中自有金玉粟，书中自有颜如玉呀。
于是谋朝篡位之事就有了章程，届时照章办事即可。
当然不可能说得轻巧，戴维先生作为参谋长，就象要打仗一样，组织好进攻，找出有利之处和不利之处，详加分析，扬长避短，最终得出完善的计划。
他们的效率很高，制好计划书是在入黑后不久，略加润色就由戴维先生和刘孔昭带进内宫中。
比如这本《三国演义》，就记载了曹丕是如何以魏代汉之事，戴维先生念出来道：“第八十回曹丕废帝篡炎刘汉王正位续大统。”
记载道“却说华歆等一班文武，入见献帝。歆奏曰：‘伏睹魏王，自登位以来，德布四方，仁及万物，越古超今，虽唐、虞无以过此。群臣会议，言汉祚已终，望陛下效尧、舜之道，以山川社稷，禅与魏王，上合天心，下合民意，则陛下安享清闲之福，祖宗幸甚！生灵幸甚！臣等议定，特来奏请。’”
堵胤锡看毕，自嘲道：“这段我照搬即可，不必多思，我就是华歆！”
众皆点头道：“看你就是！”
于是五人看着《三国演义》去归结总结，过程有：
劝帝，乃华歆等汉臣劝汉献帝献了花花江山给曹氏；
献瑞，即各地出现麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现，嘉禾蔚生，甘露下降。此是上天示瑞，魏当代汉之象也。
威逼，曹洪、曹休带剑而入，请帝出殿。
索宝，抢夺国玺。
降诏，着汉献帝降了圣旨，向曹氏禅让国家。
三辞，传圣旨要三个来回，不能一下子接受，即诏玺已至，宜且上表谦辞，以绝天下之谤。意思就是说不是我想当皇帝，而是皇帝要我当皇帝！
最后是受禅，乃筑一坛，名受禅坛；择吉日良辰，集大小公卿，尽到坛下，令天子亲奉玺绶，禅天下与王，便可以释群疑而绝众议矣。
好一个“令”字啊！
中国文化博大精深，“令”字用在什么场合是有说明的，令天子！
哈哈哈！
当戴维先生五大臣看到这里后，无不莞尔，想到了“皇帝要我当皇帝”，就与“陛下何故造反？”有异曲同工之妙也。
所以读史有乐趣，书中自有黄金屋，书中自有金玉粟，书中自有颜如玉呀。
于是谋朝篡位之事就有了章程，届时照章办事即可。
当然不可能说得轻巧，戴维先生作为参谋长，就象要打仗一样，组织好进攻，找出有利之处和不利之处，详加分析，扬长避短，最终得出完善的计划。
他们的效率很高，制好计划书是在入黑后不久，略加润色就由戴维先生和刘孔昭带进内宫中。