丁家的小妾们做梦也想不到丁云毅会在这个时候留宿于邓怜玉那，更加想不到的是丁云毅居然要带邓怜玉去泉州。
这可当真让人惊讶。平时对邓怜玉不理不睬的丁云毅，怎么会忽然一反常态了？可夫君大人做事，向来都是神龙见首不见尾的。
旁的小妾倒也算了，可小土却非要和丁云毅一起去泉州，丁云毅也疼爱自己的这个妹妹，也就答应了下来。带着邓怜玉、小土、段三儿一起，临走前，想了想，又把随自己一起到台湾的公孙岳也给叫上。
或者，这次又得派上这个马屁精的作用了......
邓怜玉和小土都是第一次来到泉州，对一切都好奇。一到泉州，丁云毅便在泉州最大的客栈住下，非但如此，而且大手笔的把这里客栈的整个后院都给包了下来。已经在后院雅间住下的客人，丁云毅也都出了三倍的银子，让人客客气气的把他们请了出去。
又拿出银子，让掌柜去泉州最好的酒楼那预定一桌最上好的酒宴，谁也不知道他想要做什么。
一住下来，丁云毅让小土自己出去玩，却和邓怜玉呆在一起门都不出半步，只是让段三儿不时的出去打探什么。
邓怜玉也是个聪明人，立刻明白丈夫这次恐怕不是专程带她出来玩的。但她已经真真正正成了丁云毅的女人，无论丈夫要自己做什么，总也照着去做便是了。
到了次日。段三儿匆匆回来：“大人，到了，他们就在同安客栈住下了。”
“好！”丁云毅先让段三儿出去，接着对邓怜玉道：“夫人，有个叫张溥的你可认得？”
“张溥？”邓怜玉一怔，点了点头：“当然认得，他是太仓人。崇祯四年进士出身，选庶吉士，自幼发奋读书。有‘七录七焚’的佳话。与同乡张采齐名，合称‘娄东二张’。天启年间阉党擅权，自内阁六部至四方总督、巡抚。都有人甘当魏忠贤的死党。张溥等人痛感世教衰，士子不通经术，但剽耳绘目，几幸戈获于有司，登明堂不能致君，长郡邑不知泽民，所以联络四方人士，主张兴复古学，将使异日者务为有用，于是成立复社。他张家和我邓家世代交好。多有往来。”
丁云毅一听便放下心来。张溥这个人他也是知道的，是个了不得的人物，年纪虽然不大，但却是真正的士子领袖。
张溥从年轻时代便满怀一腔热血，继东林而起。联合志同道合之士，组织和主持文人团体复社，欲只手撑起明朝摇摇欲坠的天下。二十三岁时他在苏州创立应社，团结了吴中有抱负的文人；二十六岁愤而作《五人墓碑记》，风神摇曳，正气浩然。矛头直指大明王朝的宦官和贪官；二十七岁入太学，目击朝纲不振，丑类猖狂，与北京文人结成燕台社，作檄文揭发阉党罪行；二十八岁又召集了尹山大会，在会上，张溥倡导合大江南北文人社团为复社，关心国家政事和民族兴亡。崇祯六年，三十二岁的张溥主盟召开著名的虎丘大会。
“山左、江左、晋、楚、闽、浙以舟车至者数千人”。
他站在千人石上登高一呼，群起响应，朝野震惊。
复社成员发展几乎遍及国内，共三千零二十三人，著名的文人陈子龙、夏允彝、侯岐曾、杨廷枢、顾炎武、归庄、陆世仪、瞿式耜、文震孟等都是社内中坚，苏州一带的文人入盟最多，他们有的在朝，有的在野，结成了浩荡洪大的政治力量。
由于张溥等人的筹划和努力，当时的文人士气大振。一扫“宁坐视社稷之沦胥，终不肯破除门户之角立”的明时士习，打破门户之见，以国家为重，年轻的张溥在阉势熏天的日子里，不计危殆，挺身而出，振臂而呼，树起了以文会友的旗帜，来绾结天下士人的心。明末，朝廷中高官斗争激烈，大学士像车轮似的转换。
复社兴起时，周延儒为首辅，他是张溥考取进士的宗师，复社中有许多人都出自他的门下。周延儒便利用了这支力量。其实在周延儒的内心对东林党与复社均无好感，甚至还有些仇恨。后来，周延儒被罢官，温体仁当上了首辅。温体仁早就对复社和张溥目为眼中钉，在他的授意下，其弟温育仁、吴炳等作了《绿牡丹传奇》，讥诮复社，故意挑衅。如今他一朝成为首辅，自然就快意恩仇了，不久就策动属下伺机陷害张溥、张采。
张溥会试中会魁，授庶吉士，为官守正不阿，不为权贵所容，“执政要人耿耿视”，温体仁等在皇上面前累进谗言，并与同党的刑部侍郎等指使人炮制出《复社首恶紊乱漕规逐官杀弁朋党蔑旨疏》，又托名制《复社十大罪檄》，说张溥以天如为名号是把自己比作天，并说复社欲倾覆宗社，并将自然界的风蝗之灾附会说是因复社招致。
复社也不甘示弱，朝中有黄道周等大臣同情复社，复社又集“宇内名宿”，作《留都防乱公揭》揭露阉党，双方斗争激烈，几乎势均力敌。
次后，温体仁被崇祯帝罢官。时人《题壮悔堂集》有句云：“传奇最爱《桃花扇》，谁唱温家《绿牡丹》”，褒贬自见。
这可当真让人惊讶。平时对邓怜玉不理不睬的丁云毅，怎么会忽然一反常态了？可夫君大人做事，向来都是神龙见首不见尾的。
旁的小妾倒也算了，可小土却非要和丁云毅一起去泉州，丁云毅也疼爱自己的这个妹妹，也就答应了下来。带着邓怜玉、小土、段三儿一起，临走前，想了想，又把随自己一起到台湾的公孙岳也给叫上。
或者，这次又得派上这个马屁精的作用了......
邓怜玉和小土都是第一次来到泉州，对一切都好奇。一到泉州，丁云毅便在泉州最大的客栈住下，非但如此，而且大手笔的把这里客栈的整个后院都给包了下来。已经在后院雅间住下的客人，丁云毅也都出了三倍的银子，让人客客气气的把他们请了出去。
又拿出银子，让掌柜去泉州最好的酒楼那预定一桌最上好的酒宴，谁也不知道他想要做什么。
一住下来，丁云毅让小土自己出去玩，却和邓怜玉呆在一起门都不出半步，只是让段三儿不时的出去打探什么。
邓怜玉也是个聪明人，立刻明白丈夫这次恐怕不是专程带她出来玩的。但她已经真真正正成了丁云毅的女人，无论丈夫要自己做什么，总也照着去做便是了。
到了次日。段三儿匆匆回来：“大人，到了，他们就在同安客栈住下了。”
“好！”丁云毅先让段三儿出去，接着对邓怜玉道：“夫人，有个叫张溥的你可认得？”
“张溥？”邓怜玉一怔，点了点头：“当然认得，他是太仓人。崇祯四年进士出身，选庶吉士，自幼发奋读书。有‘七录七焚’的佳话。与同乡张采齐名，合称‘娄东二张’。天启年间阉党擅权，自内阁六部至四方总督、巡抚。都有人甘当魏忠贤的死党。张溥等人痛感世教衰，士子不通经术，但剽耳绘目，几幸戈获于有司，登明堂不能致君，长郡邑不知泽民，所以联络四方人士，主张兴复古学，将使异日者务为有用，于是成立复社。他张家和我邓家世代交好。多有往来。”
丁云毅一听便放下心来。张溥这个人他也是知道的，是个了不得的人物，年纪虽然不大，但却是真正的士子领袖。
张溥从年轻时代便满怀一腔热血，继东林而起。联合志同道合之士，组织和主持文人团体复社，欲只手撑起明朝摇摇欲坠的天下。二十三岁时他在苏州创立应社，团结了吴中有抱负的文人；二十六岁愤而作《五人墓碑记》，风神摇曳，正气浩然。矛头直指大明王朝的宦官和贪官；二十七岁入太学，目击朝纲不振，丑类猖狂，与北京文人结成燕台社，作檄文揭发阉党罪行；二十八岁又召集了尹山大会，在会上，张溥倡导合大江南北文人社团为复社，关心国家政事和民族兴亡。崇祯六年，三十二岁的张溥主盟召开著名的虎丘大会。
“山左、江左、晋、楚、闽、浙以舟车至者数千人”。
他站在千人石上登高一呼，群起响应，朝野震惊。
复社成员发展几乎遍及国内，共三千零二十三人，著名的文人陈子龙、夏允彝、侯岐曾、杨廷枢、顾炎武、归庄、陆世仪、瞿式耜、文震孟等都是社内中坚，苏州一带的文人入盟最多，他们有的在朝，有的在野，结成了浩荡洪大的政治力量。
由于张溥等人的筹划和努力，当时的文人士气大振。一扫“宁坐视社稷之沦胥，终不肯破除门户之角立”的明时士习，打破门户之见，以国家为重，年轻的张溥在阉势熏天的日子里，不计危殆，挺身而出，振臂而呼，树起了以文会友的旗帜，来绾结天下士人的心。明末，朝廷中高官斗争激烈，大学士像车轮似的转换。
复社兴起时，周延儒为首辅，他是张溥考取进士的宗师，复社中有许多人都出自他的门下。周延儒便利用了这支力量。其实在周延儒的内心对东林党与复社均无好感，甚至还有些仇恨。后来，周延儒被罢官，温体仁当上了首辅。温体仁早就对复社和张溥目为眼中钉，在他的授意下，其弟温育仁、吴炳等作了《绿牡丹传奇》，讥诮复社，故意挑衅。如今他一朝成为首辅，自然就快意恩仇了，不久就策动属下伺机陷害张溥、张采。
张溥会试中会魁，授庶吉士，为官守正不阿，不为权贵所容，“执政要人耿耿视”，温体仁等在皇上面前累进谗言，并与同党的刑部侍郎等指使人炮制出《复社首恶紊乱漕规逐官杀弁朋党蔑旨疏》，又托名制《复社十大罪檄》，说张溥以天如为名号是把自己比作天，并说复社欲倾覆宗社，并将自然界的风蝗之灾附会说是因复社招致。
复社也不甘示弱，朝中有黄道周等大臣同情复社，复社又集“宇内名宿”，作《留都防乱公揭》揭露阉党，双方斗争激烈，几乎势均力敌。
次后，温体仁被崇祯帝罢官。时人《题壮悔堂集》有句云：“传奇最爱《桃花扇》，谁唱温家《绿牡丹》”，褒贬自见。