修行的世界，时光如水，恍惚间，便已是过去了三日。
这天清晨，陆凌子拿了一把木剑来到周羽的小屋前，轻轻敲了敲门，唤了声“乖徒儿”。
周羽应了一声，欢快地将门打开，喊了一声“师尊”。
陆凌子笑道：“徒儿，准备好了吗？”
周羽点头道：“嗯，准备好了！”
陆凌子拿出一把木剑，递过去，道：“这把木剑你先用着，待你能够熟练的御用剑术之后为师再给你一把真剑。走吧，为师先授你一套剑法。”
周羽接过木剑，双手握着剑柄竖在面前，这把木剑有大概一尺长，一寸宽，被个头不足一米的周羽捏在手里还颇为合适。剑格两面各刻了一个字，一个是周，一个是羽，显然是陆凌子为他量身而造。
两人来到弥天境一处绝景所在，那里瀑布高悬，溪水潺潺，汇于一潭，水澄而清，光洁的卵石铺就的湖底，鱼肥虾厚，倘佯其间。两边林子里，伸出万千姹紫嫣红，时有仙鹤出入，好鸟齐鸣，水气卷起鸟语花香在空中挂起了一道绚丽的彩虹。
陆凌子和周羽面对面站在舒适的小卵石上。前者反手拔出背后的长剑，只见那把剑如寒月一般，散发着丝丝冷气。后者低头看了看自己的木剑，面上羡慕不已。
铮铮铮！
陆凌子用剑在石头上随意划了几下，剑尖虽没有触碰到石头之上，却是将石头刻出了道道冰痕。其划下一个圈，在里面写下了“开元大地”四个字，道：“如今天下，传统修行以佛儒道为尊，其中开元大地是门派最为密集之处，而尤以净土宗、合一门、三清院是为三教支柱。这里便是净土宗，位于须弥山，是佛家圣地。”
说着陆凌子在先前画出的那个圈的西边又写了一个“佛”字，继续道：“这里是合一门，位于至圣谷，是儒家圣地。”话毕，在圈的南边写了一个“儒”字，最后在东边写下了一个“道”字，道：“这里便是三清院，位于三清山，是道门圣地所在。”
周羽用心记着：“须弥山净土宗，至圣谷合一门，三清山三清院，佛儒道。”
陆凌子继续自己的话道：“虽然现今是佛儒道三家鼎立，然而宇宙本源却是大道。盘古大神于混沌中破开天道，才有了后来的洪荒世界。天地之间巫妖证道成圣，证的也是天道。后来几场大劫过后，人族兴起，三清立教，道统传了下来，天下人最初修的也是道。直到后来的老子化胡和孔孟立儒才有了佛家和儒家。孔孟亦是老君徒孙，是以，佛儒也是传承于道统。只不过道家气运被佛儒不断分走，才有了三足鼎立的局面。”
缓了缓，陆凌子又道：“三家对立之后，经过无数岁月的发展，分出了许多分支，各门各派对修行有各自的看法。净土宗、合一门、三清院资历最老，修行之法最是完善。为师教你的东西虽及不上这三派，但却也绝对不输于他们。”
陆凌子随手一拂，将石头上的痕迹摸去，用剑随意刻画，又写下来几个字“炼体，炼气”，自顾接着说道：“三教修行各有自己的理解，但境界都差不多，我也给你说一下，你大致知道即可。”
于是，陆凌子便将当今三教的修行划分给周羽讲了一遍。
当世人丁最盛的是道家和儒家，佛家稍逊。但修炼之法道家和佛家比较相似，儒家却颇为独特。
道家和佛家都有炼气和炼体两种方法。炼气主要以淬炼精气神入门，重在修心，成功的标志是紫府开气海，前期多以打坐吐纳为主，分为气动和炼神两个阶段，各有十重。炼体则主要以淬炼肉体入门，重在修身，成功的标志是紫府开丹田，前期多以武道格斗为主，分为锻体和炼髓两个阶段，亦各有十重。
两种修炼之法，炼气较为轻松，但十分枯燥。炼体则较为辛苦，但收效很大。炼气重天赋，炼体重勤奋。不过同等修为之下，炼气一般弱于炼体。
从筑基开始，炼气修士和炼体修士之后的境界都是一样，筑基之后是胎息，胎息之后是金丹。修炼至金丹境，道家称之为人仙，佛家称之为罗汉。
这天清晨，陆凌子拿了一把木剑来到周羽的小屋前，轻轻敲了敲门，唤了声“乖徒儿”。
周羽应了一声，欢快地将门打开，喊了一声“师尊”。
陆凌子笑道：“徒儿，准备好了吗？”
周羽点头道：“嗯，准备好了！”
陆凌子拿出一把木剑，递过去，道：“这把木剑你先用着，待你能够熟练的御用剑术之后为师再给你一把真剑。走吧，为师先授你一套剑法。”
周羽接过木剑，双手握着剑柄竖在面前，这把木剑有大概一尺长，一寸宽，被个头不足一米的周羽捏在手里还颇为合适。剑格两面各刻了一个字，一个是周，一个是羽，显然是陆凌子为他量身而造。
两人来到弥天境一处绝景所在，那里瀑布高悬，溪水潺潺，汇于一潭，水澄而清，光洁的卵石铺就的湖底，鱼肥虾厚，倘佯其间。两边林子里，伸出万千姹紫嫣红，时有仙鹤出入，好鸟齐鸣，水气卷起鸟语花香在空中挂起了一道绚丽的彩虹。
陆凌子和周羽面对面站在舒适的小卵石上。前者反手拔出背后的长剑，只见那把剑如寒月一般，散发着丝丝冷气。后者低头看了看自己的木剑，面上羡慕不已。
铮铮铮！
陆凌子用剑在石头上随意划了几下，剑尖虽没有触碰到石头之上，却是将石头刻出了道道冰痕。其划下一个圈，在里面写下了“开元大地”四个字，道：“如今天下，传统修行以佛儒道为尊，其中开元大地是门派最为密集之处，而尤以净土宗、合一门、三清院是为三教支柱。这里便是净土宗，位于须弥山，是佛家圣地。”
说着陆凌子在先前画出的那个圈的西边又写了一个“佛”字，继续道：“这里是合一门，位于至圣谷，是儒家圣地。”话毕，在圈的南边写了一个“儒”字，最后在东边写下了一个“道”字，道：“这里便是三清院，位于三清山，是道门圣地所在。”
周羽用心记着：“须弥山净土宗，至圣谷合一门，三清山三清院，佛儒道。”
陆凌子继续自己的话道：“虽然现今是佛儒道三家鼎立，然而宇宙本源却是大道。盘古大神于混沌中破开天道，才有了后来的洪荒世界。天地之间巫妖证道成圣，证的也是天道。后来几场大劫过后，人族兴起，三清立教，道统传了下来，天下人最初修的也是道。直到后来的老子化胡和孔孟立儒才有了佛家和儒家。孔孟亦是老君徒孙，是以，佛儒也是传承于道统。只不过道家气运被佛儒不断分走，才有了三足鼎立的局面。”
缓了缓，陆凌子又道：“三家对立之后，经过无数岁月的发展，分出了许多分支，各门各派对修行有各自的看法。净土宗、合一门、三清院资历最老，修行之法最是完善。为师教你的东西虽及不上这三派，但却也绝对不输于他们。”
陆凌子随手一拂，将石头上的痕迹摸去，用剑随意刻画，又写下来几个字“炼体，炼气”，自顾接着说道：“三教修行各有自己的理解，但境界都差不多，我也给你说一下，你大致知道即可。”
于是，陆凌子便将当今三教的修行划分给周羽讲了一遍。
当世人丁最盛的是道家和儒家，佛家稍逊。但修炼之法道家和佛家比较相似，儒家却颇为独特。
道家和佛家都有炼气和炼体两种方法。炼气主要以淬炼精气神入门，重在修心，成功的标志是紫府开气海，前期多以打坐吐纳为主，分为气动和炼神两个阶段，各有十重。炼体则主要以淬炼肉体入门，重在修身，成功的标志是紫府开丹田，前期多以武道格斗为主，分为锻体和炼髓两个阶段，亦各有十重。
两种修炼之法，炼气较为轻松，但十分枯燥。炼体则较为辛苦，但收效很大。炼气重天赋，炼体重勤奋。不过同等修为之下，炼气一般弱于炼体。
从筑基开始，炼气修士和炼体修士之后的境界都是一样，筑基之后是胎息，胎息之后是金丹。修炼至金丹境，道家称之为人仙，佛家称之为罗汉。