第179章 稷下学宫(1/2)
“咳！咳！”残竹咳嗽两声，对使者介绍道：“天使，这是吾主。”
使者也感觉刚才太过失礼了，直视杨子璐，在这个时代并不熟悉的人做这个动作，往往代表的是挑衅。使者虽然尴尬，但也很大度的承认道：“刚才实在失礼了！汉子实在是年轻！让老夫有些不敢置信！”
杨子璐从椅子上站起来，有些不太舒服的扭了扭身子。他实在不习惯穿戴这一种繁琐的礼服，如果手臂自然下垂，衣袖的袖角距离地面只有一二寸左右。脚上穿的鞋子更是古怪，鞋子前端翘起，而且鞋子从正面看过去仿佛一块正方形的那样，实在没有一点美感。
不过杨子璐还是得穿成这个样子去接见周天子派来的使者。杨子璐心中埋怨，脸上却是一脸笑意，手臂先从身体两侧伸直，仿佛怀抱一棵大树那样抱拳，对使者说道：“外臣见过天使！”
从正规礼仪来说，杨子璐其实是属于周天子的臣子，而使者是代表周天子而来。杨子璐对方他行礼是正常的事情。不过现在周天子式微，很少人会重视周天子。甚至就连郑国、卫国这样的小国也可以欺负周天子。除了鲁国外，已经没有人对周天子的使者如此尊礼。
使者不由对杨子璐多了不少好感，慌忙还礼道：“汉子客气了！客气了！”
残竹说道：“主上，天使乃学术大家，算起来是臣的师叔！”
“哦？”杨子璐好奇的看着残竹。
残竹说道：“师叔是师祖老子膝下弟子，现任守藏室史吏。”
杨子璐闻言，登时对使者肃然起敬。守藏室杨子璐也知道，相当于皇家图书馆，是天下图书最丰富的地方。老子也担任过这个官职，据说为的就是可以纵览群书，恐怕这家伙是老子的嫡传弟子。不过杨子璐很快就心感可惜，显然现在的汉国不可能留下这样一位大学者。
接下来，双方客套一番，杨子璐就下去斋戒沐浴三天。至于沐浴也就罢了，斋戒杨子璐自然不肯了，他是无肉不欢，当然这事情不能够让使者知道。
然后使者这才代表周天子册封杨子璐为子爵，赐予杨子璐一些仪仗，比如象征子爵身份的冕服、象征处罚权力的斧钺等等。到了现在杨子璐才算得上真正的成为一名诸侯。
杨子璐又热情的拉着叫段于的使者在九夔城讲学，跟随在鲁国贩卖草纸的鸥辟疆来到汉国的三十多名鲁国士子和齐国过来的十多名士子也被吸引过去。
杨子璐索性设置了一个类似学术辩论会出来，有不同意见的可以辩论，获胜者可以获得一百枚齐国刀币，这钱可不少，在物产丰富的齐国一石粮食也不过是需要两枚刀币。这一百枚刀币差不多一户农民两个月辛苦劳动所得。
杨子璐索性仿效战国时代的稷下学宫，将在城门外的学舍更名为稷下学宫。规定每一个季度，也就三个月举办一次学术辩论，由杨子璐出题。而且学术辩论还明文规定不问出身，唯论学术，哪怕你是一个目不识丁的老农，只要说的话有道理都可以获得第一，得到金钱奖励。
而且每场学术辩论都免费参加，哪怕辩论失败，但如果有新意，负责监督和评价的胥吏也会给予士子一定的金钱奖励。一般都是二十到一枚越国戈币，更加吸引人来参加和观看。
段于本来不过是准备随意说一说道家学术，但现在不行了，现在稷下学宫虽然刚刚成立，但有杨子璐传授下来的唯物论，有齐国士子带来的管子式法家学术，鲁国的孔子学术和从西周传下来的传统古典学术。如果段于不露出一点真功夫，恐怕道家在汉国就没有市场了。
别看这些士子平时很谦虚的，一个个不是说仁就是说义，但到了学术之争上。一个个都仿佛仇人见面的，分外眼红。第一次学术辩论自然是由杨子璐拿出问题来，杨子璐的问题很简单，什么叫仁？问题虽然简单，但简单的问题才不简单。一个个士子都争先恐后，都顾不上敝帚自珍，人人拿出真功夫拼杀，听得一众台下的士子和学子如痴如醉。
附近国家的学子听到稷下学宫的学术辩论后，不少人都希望参加。杨子璐也下本钱，将奖励增加到三百枚齐国刀币。而且还制作了一个青铜器作为奖杯，奖杯下有杯座，上面则铸成一卷竹简，用简体字、齐国文字、楚国文字、周朝金铭文四种文字在竹简上写下‘学海无边’四个大字。
这些都是荣誉啊！杨子璐更是通过汉国商人和来到汉国商人之口，将这个消息传达出去。为了吸引人，杨子璐还将第一次稷下学宫学术辩论的事情详细的描述了下来，用活字印刷，印刷了三万份，通过汉国的商人以成本价贩卖出去，甚至如果遇到著名的士子，更是无偿赠送给对方。一时间天下不少学子都为之动容，远至晋国、楚国的士子都听闻这事情。
特别是楚国士子和鲁国、齐国士子，楚国士子认为他们是老牌大国，经常被人骂楚蛮子，实在是不像话！现在我从学术上压倒你们，让你们知道我们楚国并非只是武力上可以的！而且楚国士子还认为他们占据地利、人和，十之八九是可以获胜的。有人就问这人和和地利那里来？楚国士子就大言不惭的手段，地利则是汉国地处南方，这岂不是地利呼？人和则是汉国的国人和楚国都是蛮夷出身，难道他们不支持我们，还支持谁？
使者也感觉刚才太过失礼了，直视杨子璐，在这个时代并不熟悉的人做这个动作，往往代表的是挑衅。使者虽然尴尬，但也很大度的承认道：“刚才实在失礼了！汉子实在是年轻！让老夫有些不敢置信！”
杨子璐从椅子上站起来，有些不太舒服的扭了扭身子。他实在不习惯穿戴这一种繁琐的礼服，如果手臂自然下垂，衣袖的袖角距离地面只有一二寸左右。脚上穿的鞋子更是古怪，鞋子前端翘起，而且鞋子从正面看过去仿佛一块正方形的那样，实在没有一点美感。
不过杨子璐还是得穿成这个样子去接见周天子派来的使者。杨子璐心中埋怨，脸上却是一脸笑意，手臂先从身体两侧伸直，仿佛怀抱一棵大树那样抱拳，对使者说道：“外臣见过天使！”
从正规礼仪来说，杨子璐其实是属于周天子的臣子，而使者是代表周天子而来。杨子璐对方他行礼是正常的事情。不过现在周天子式微，很少人会重视周天子。甚至就连郑国、卫国这样的小国也可以欺负周天子。除了鲁国外，已经没有人对周天子的使者如此尊礼。
使者不由对杨子璐多了不少好感，慌忙还礼道：“汉子客气了！客气了！”
残竹说道：“主上，天使乃学术大家，算起来是臣的师叔！”
“哦？”杨子璐好奇的看着残竹。
残竹说道：“师叔是师祖老子膝下弟子，现任守藏室史吏。”
杨子璐闻言，登时对使者肃然起敬。守藏室杨子璐也知道，相当于皇家图书馆，是天下图书最丰富的地方。老子也担任过这个官职，据说为的就是可以纵览群书，恐怕这家伙是老子的嫡传弟子。不过杨子璐很快就心感可惜，显然现在的汉国不可能留下这样一位大学者。
接下来，双方客套一番，杨子璐就下去斋戒沐浴三天。至于沐浴也就罢了，斋戒杨子璐自然不肯了，他是无肉不欢，当然这事情不能够让使者知道。
然后使者这才代表周天子册封杨子璐为子爵，赐予杨子璐一些仪仗，比如象征子爵身份的冕服、象征处罚权力的斧钺等等。到了现在杨子璐才算得上真正的成为一名诸侯。
杨子璐又热情的拉着叫段于的使者在九夔城讲学，跟随在鲁国贩卖草纸的鸥辟疆来到汉国的三十多名鲁国士子和齐国过来的十多名士子也被吸引过去。
杨子璐索性设置了一个类似学术辩论会出来，有不同意见的可以辩论，获胜者可以获得一百枚齐国刀币，这钱可不少，在物产丰富的齐国一石粮食也不过是需要两枚刀币。这一百枚刀币差不多一户农民两个月辛苦劳动所得。
杨子璐索性仿效战国时代的稷下学宫，将在城门外的学舍更名为稷下学宫。规定每一个季度，也就三个月举办一次学术辩论，由杨子璐出题。而且学术辩论还明文规定不问出身，唯论学术，哪怕你是一个目不识丁的老农，只要说的话有道理都可以获得第一，得到金钱奖励。
而且每场学术辩论都免费参加，哪怕辩论失败，但如果有新意，负责监督和评价的胥吏也会给予士子一定的金钱奖励。一般都是二十到一枚越国戈币，更加吸引人来参加和观看。
段于本来不过是准备随意说一说道家学术，但现在不行了，现在稷下学宫虽然刚刚成立，但有杨子璐传授下来的唯物论，有齐国士子带来的管子式法家学术，鲁国的孔子学术和从西周传下来的传统古典学术。如果段于不露出一点真功夫，恐怕道家在汉国就没有市场了。
别看这些士子平时很谦虚的，一个个不是说仁就是说义，但到了学术之争上。一个个都仿佛仇人见面的，分外眼红。第一次学术辩论自然是由杨子璐拿出问题来，杨子璐的问题很简单，什么叫仁？问题虽然简单，但简单的问题才不简单。一个个士子都争先恐后，都顾不上敝帚自珍，人人拿出真功夫拼杀，听得一众台下的士子和学子如痴如醉。
附近国家的学子听到稷下学宫的学术辩论后，不少人都希望参加。杨子璐也下本钱，将奖励增加到三百枚齐国刀币。而且还制作了一个青铜器作为奖杯，奖杯下有杯座，上面则铸成一卷竹简，用简体字、齐国文字、楚国文字、周朝金铭文四种文字在竹简上写下‘学海无边’四个大字。
这些都是荣誉啊！杨子璐更是通过汉国商人和来到汉国商人之口，将这个消息传达出去。为了吸引人，杨子璐还将第一次稷下学宫学术辩论的事情详细的描述了下来，用活字印刷，印刷了三万份，通过汉国的商人以成本价贩卖出去，甚至如果遇到著名的士子，更是无偿赠送给对方。一时间天下不少学子都为之动容，远至晋国、楚国的士子都听闻这事情。
特别是楚国士子和鲁国、齐国士子，楚国士子认为他们是老牌大国，经常被人骂楚蛮子，实在是不像话！现在我从学术上压倒你们，让你们知道我们楚国并非只是武力上可以的！而且楚国士子还认为他们占据地利、人和，十之八九是可以获胜的。有人就问这人和和地利那里来？楚国士子就大言不惭的手段，地利则是汉国地处南方，这岂不是地利呼？人和则是汉国的国人和楚国都是蛮夷出身，难道他们不支持我们，还支持谁？