天地风云变色，交织出云涡盘旋，好似猛兽张着虎口，静待噬命一刻来到，高悬于天上之上，分立于地面俩边之人，魔剑凶焰滔天，气势如虹，剑起走落之间披靡无双。
这还不是它全盛时候的威力，对于这把剑来说，它的对手只有一个，那就是轩辕剑。
而持剑的人，则是楼兰的大祭司，生生超越了人类的极限，保底活了四百年的老怪物，传闻中的神。
站在地面上的，是预言中会来到这里解决这个地方的危机的黑龙，是命格尊贵，也是高贵之人，而另一个，虽然命格不显，也非是此界中人，但他的到来，则是给这个不确定的预言带来了全新的变化。
事到如此，究竟孰胜孰负，也还尚未可知。
今日一战，决定了生活在大漠里数十万普通人们的生死，决定了中原接下来的和平，更是决定了这方世界的和平与稳定。
今日一战，盖聂不能输，易经也不能输，龙吉则更是为了神族的复兴，也不能输。
各自抱着绝对的信念的三个人，对峙在这里，以此来决定接下来，天地大势的走向。
这一战，说是被诸神所关注，被上苍看在眼里也不为过，牵扯到的东西，还有从那个时代遗留下来的东西，都会在今日得到一个解决。
解决的办法就是，生死一战，只论天下未来，决死不退，只管逼杀大敌。
一者手持承影剑，墨色的剑痕在有形无形之间化转而出，盖聂当先走出站在最前面，主攻的他起手就是纵剑术里的蓄势之招，以此来积蓄自身的气势来为接下来做准备，只要拖延下去，战斗的时间越长，对于盖聂而言就越是有利。
在背后站着易经这么一个辅助自己的队友，盖聂在很多方面都可以不用太在意，这种双人合击的阵法攻势，妙用绝对很多，只不过尚且不知道，易经的这个，会体现出什么样的妙处了。
伸出手指，在面前的空气里开始划动，赤阳白色的内力转换为冰蓝色的冻气，随着手指的挥动，更是在空气里留下一道道的字文。
龙吉或许不知道这些浮现在空气里的字体是什么意思，但易经知晓他所书写的，是与赤松子截然不同的道家典籍，书写的文字不同，带来的效果也自然是不同，书写逍遥游的话，会出现大范围的攻击。
散漫无双，但却能够在看似混乱的穿梭中击中一个人，主要体现出逍遥的意思在里面。
而易经写的这一段，则是同样出自庄子里的一篇，但却不是开篇的逍遥游，而是《庄子-外篇-秋水》也就是外篇里的第六篇，而且还是开篇之言。
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰“野语有之曰闻道百，以为莫己若者。”
在太乙山的藏道阁里待了这么久，易经早已不是曾经的那个大字不识的文盲了，现在的他虽然不至于学富五车，但道家道藏的通读还有精义，他还是懂得不少的，这一招雪后初晴，就是他在道家里学会的招数之一。
《庄子外篇第六章-秋水》序言刚刚写完，最后一笔落下之后，冰蓝色的内力协同秋水开篇的蕴藏精义直接爆发出来，冰冷的冻气化为文字的模样朝着周围扩散而不是消失，一点点的将这女神雕像的头顶地面所占据。
一时之间，字符扩散到的地方，冻气自脚下而出，将这一地之域，化为了易经的主场，更是藉由此影响到了天空，让不远处那炽烈燃烧的兵魔神的火焰传来的温度，都隐隐降低了不少。
地利拿下以后，易经斜着眼看着尚且处于半空中的龙吉还有从地面跳起来与他缠斗的盖聂，漫笑一声，白阳的极尽内力扩散到步光剑上。
这还不是它全盛时候的威力，对于这把剑来说，它的对手只有一个，那就是轩辕剑。
而持剑的人，则是楼兰的大祭司，生生超越了人类的极限，保底活了四百年的老怪物，传闻中的神。
站在地面上的，是预言中会来到这里解决这个地方的危机的黑龙，是命格尊贵，也是高贵之人，而另一个，虽然命格不显，也非是此界中人，但他的到来，则是给这个不确定的预言带来了全新的变化。
事到如此，究竟孰胜孰负，也还尚未可知。
今日一战，决定了生活在大漠里数十万普通人们的生死，决定了中原接下来的和平，更是决定了这方世界的和平与稳定。
今日一战，盖聂不能输，易经也不能输，龙吉则更是为了神族的复兴，也不能输。
各自抱着绝对的信念的三个人，对峙在这里，以此来决定接下来，天地大势的走向。
这一战，说是被诸神所关注，被上苍看在眼里也不为过，牵扯到的东西，还有从那个时代遗留下来的东西，都会在今日得到一个解决。
解决的办法就是，生死一战，只论天下未来，决死不退，只管逼杀大敌。
一者手持承影剑，墨色的剑痕在有形无形之间化转而出，盖聂当先走出站在最前面，主攻的他起手就是纵剑术里的蓄势之招，以此来积蓄自身的气势来为接下来做准备，只要拖延下去，战斗的时间越长，对于盖聂而言就越是有利。
在背后站着易经这么一个辅助自己的队友，盖聂在很多方面都可以不用太在意，这种双人合击的阵法攻势，妙用绝对很多，只不过尚且不知道，易经的这个，会体现出什么样的妙处了。
伸出手指，在面前的空气里开始划动，赤阳白色的内力转换为冰蓝色的冻气，随着手指的挥动，更是在空气里留下一道道的字文。
龙吉或许不知道这些浮现在空气里的字体是什么意思，但易经知晓他所书写的，是与赤松子截然不同的道家典籍，书写的文字不同，带来的效果也自然是不同，书写逍遥游的话，会出现大范围的攻击。
散漫无双，但却能够在看似混乱的穿梭中击中一个人，主要体现出逍遥的意思在里面。
而易经写的这一段，则是同样出自庄子里的一篇，但却不是开篇的逍遥游，而是《庄子-外篇-秋水》也就是外篇里的第六篇，而且还是开篇之言。
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰“野语有之曰闻道百，以为莫己若者。”
在太乙山的藏道阁里待了这么久，易经早已不是曾经的那个大字不识的文盲了，现在的他虽然不至于学富五车，但道家道藏的通读还有精义，他还是懂得不少的，这一招雪后初晴，就是他在道家里学会的招数之一。
《庄子外篇第六章-秋水》序言刚刚写完，最后一笔落下之后，冰蓝色的内力协同秋水开篇的蕴藏精义直接爆发出来，冰冷的冻气化为文字的模样朝着周围扩散而不是消失，一点点的将这女神雕像的头顶地面所占据。
一时之间，字符扩散到的地方，冻气自脚下而出，将这一地之域，化为了易经的主场，更是藉由此影响到了天空，让不远处那炽烈燃烧的兵魔神的火焰传来的温度，都隐隐降低了不少。
地利拿下以后，易经斜着眼看着尚且处于半空中的龙吉还有从地面跳起来与他缠斗的盖聂，漫笑一声，白阳的极尽内力扩散到步光剑上。